Découvrez les "arrières-pays"

Les arrières-pays ont longtemps été oubliés. La raison est simple : les grands acteurs modernes du tourisme populaire (après Bedecker et Joanne), le Guide Bleu et le Michelin, ont eu le mérite d'enquêter sur le terrain. C'était à une époque où le tourisme, comme la voiture, était rare, élitaire et coûteux. Ils ont donc conçu judicieusement leurs guides selon des circuits sélectifs : les châteaux de la Loire, les volcans d'Auvergne, les champs de bataille 1914/18…
Ce mode descriptif est demeuré et, bien que de plus en plus détaillé, laisse forcément dans l'ombre des zones écartées ou hors circuits qualifiées "d'arrière-pays", qui comportent également des éléments remarquables et même exceptionnels.

Ainsi ces ouvrages couvrent (fort bien) un florilège arbitraire de communes (25 à 30 % ?). Ce qui fait que l'on ne parle que très rarement d'au moins 20 000 communes et, ce qui est plus regrettable, une très faible bibliographie leur est consacrée.
Or le principe du Fichier National du Patrimoine est de s'intéresser à toutes les communes, sur le plan de l'inventaire, de la bibliographie et de la publication, ce qui constitue également un concept inédit et des bases de données uniques.

De nombreux fonds privés ou publics sont beaucoup plus importants que celui-ci. Mais ils sont conçus et cantonnés selon une sélection/florilège des sites et monuments les plus remarquables parce que les plus visités en fonction de la définition ci-avant.

Cette tradition perdure dans les ouvrages touristiques actuels en raison de "l'habitude", chère au cœur des Français, mais surtout de l'allergie des auteurs-éditeurs à tout concept exhaustif pour des raisons faciles à comprendre : recomposer des guides selon cette vision reviendrait à entreprendre un nouvel inventaire du territoire représentant un coût et un délai impossibles à envisager.

Le Fichier National du Patrimoine peut actuellement répondre aux aspirations de chacun : le rat des villes saturé d'urbanisme et le rat des champs qui veut sortir de son trou, recherchent tous deux l'aventure, la découverte, la migration, l'inédit, l'individualisme bien au delà de produits pré-digérés qui s'inscrivent dans l'emprise chaque jour plus étroite d'un monde normalisé.